意識的關(guān)系本質(zhì)
意識現(xiàn)象中最奇妙的是物質(zhì)在精神上的呈現(xiàn)，并且這種呈現(xiàn)還能反作用于物質(zhì)。
物質(zhì)的精神呈現(xiàn)本質(zhì)是什么?
很多人認為它只是幻覺，但無法解釋它為什么能對物質(zhì)發(fā)生作用。
有人認為精神呈現(xiàn)對物質(zhì)的作用只是一些復雜的、間接的物質(zhì)對物質(zhì)的相互作用。但無法解釋，為什么對人類有精神呈現(xiàn)?很難想象它只是可有可無的東西。
精神現(xiàn)象是人類文明的基礎(chǔ)，如果人類做的事情在精神上沒有任何呈現(xiàn)，很難想象人類會把自己的活動記錄下來，很難想象后人能夠利用前人的經(jīng)驗和思想。
本文認為物質(zhì)的精神呈現(xiàn)本質(zhì)上是主體和物體的關(guān)系。
精神呈現(xiàn)本身不是物質(zhì)，而是兩個物質(zhì)體之間的關(guān)系。由于它不是物質(zhì)，不能客觀地、獨立地存在，只能依賴于作為特殊物質(zhì)體的主體而存在，這是精神的主觀性。
作為意識主體的基本要求是能夠維持它和物體之間的關(guān)系，并讓這關(guān)系發(fā)揮作用。
“關(guān)系”可以被表征、被記錄，但表征不是關(guān)系。被表征的“關(guān)系”必須被主體重建成“關(guān)系”后才能發(fā)揮它的作用。但由于關(guān)系的主觀性，關(guān)系表征在每個主體上的重建都會有所不同。
“關(guān)系”神奇之處是能夠把物理上沒有相互作用的物體聯(lián)系起來，像是具有超越自然的相互作用能力。關(guān)系甚至可以不符合物理規(guī)律。
雖然關(guān)系可以超自然，但一個物體通過這種“關(guān)系”作用到另外一個物體并不是超自然的作用，而是通過主體的物理機制發(fā)揮作用。不符合物理規(guī)律的、超出主體物理作用能力的“關(guān)系”不能通過主體發(fā)揮作用。
“關(guān)系”可以認為是復雜、間接的物質(zhì)體之間的物理相互作用的抽象，把中間的復雜的物理機制抽象掉。這樣的好處是允許用不同的物理機制在不同的時間和空間實現(xiàn)類似的相互作用。
意識的一個基礎(chǔ)行為是覺知環(huán)境，就是意識主體知道自己所處環(huán)境中的一些物體(包括自己的身體)。
覺知環(huán)境本質(zhì)上就是主體確定它和環(huán)境物體的關(guān)系，包括位置關(guān)系和各種感受關(guān)系。
位置關(guān)系是主體和物體之間在所處空間中的相對位置。確定位置關(guān)系使主體知道物體在哪里。
感受關(guān)系是主體通過感覺器官確定的和物體的關(guān)系，表現(xiàn)為物體對主體呈現(xiàn)的感覺性狀(或稱感受質(zhì))。比如通過視覺確定的物體對主體呈現(xiàn)的外觀形狀和圖案感覺，聽覺確定的物體的振動對主體呈現(xiàn)的聲音感覺。
這里把意識主體和環(huán)境物體建立的這種關(guān)系稱之為意向性關(guān)系。意向性是現(xiàn)象學哲學的術(shù)語，這里借用這個術(shù)語是因為主體和物體之間的這種關(guān)系和現(xiàn)象學的意向性有關(guān)。
當意識主體和一個物體建立了意向性關(guān)系，主體就“知道”了這個物體，對這個物體有了知覺。
主體通過和物體建立意向性關(guān)系，對物體有了知覺，并在知覺內(nèi)容的基礎(chǔ)上把握和物體進一步的關(guān)系(吃掉食物、逃避危險物等)，實現(xiàn)各種需要的功能。為什么“意向性關(guān)系”能做到這些?這和關(guān)系具有前述的“超自然”能力有關(guān)。
人類作為一種意識主體是通過感覺運動環(huán)路實現(xiàn)建立、維持自身和環(huán)境物體的關(guān)系，并通過相同的回路實現(xiàn)關(guān)系的作用。
有意識的人工智能系統(tǒng)，需要具有建立、維持它和所處環(huán)境中的物體的關(guān)系，并讓這些關(guān)系發(fā)揮作用的能力。
如果說一個系統(tǒng)有意識，或者說這個系統(tǒng)知道什么，一定要弄清楚系統(tǒng)所處的環(huán)境是什么，系統(tǒng)如何維持和知覺對象的關(guān)系并讓這個關(guān)系發(fā)揮作用。一個常見的錯誤是認為系統(tǒng)知道它內(nèi)部數(shù)據(jù)，事實上，如果系統(tǒng)不能和這些數(shù)據(jù)建立意向性關(guān)系，系統(tǒng)就不可能知道這些數(shù)據(jù)。
總之，意識本質(zhì)上是主體維持的、和環(huán)境物體的意向性關(guān)系。
編后語：世界和萬物是由相互作用的關(guān)系構(gòu)成的，智能也是因此而生成的，沒有關(guān)系就沒有智能，也沒有世界和萬物。這些關(guān)系千變?nèi)f化、千頭萬緒、千奇萬怪、千山萬水、千秋萬古、千糾萬纏、千算萬算、千態(tài)萬勢……在這千千萬萬之中，不妨簡化為兩類，一類客觀存在，一類主觀意向，也可簡化為一實一虛，虛實結(jié)合猶如復數(shù)一般更難計算，虛中有實，實中有虛，恰似陰陽魚游弋于八卦之間。萬物互聯(lián)，人機交融，所有事物都在關(guān)聯(lián)，或顯或隱，平時之際不是不聯(lián)，主要是時機未到，時機一到，風馬牛也相及，弓影即杯蛇，鏡花真，水月實，白駒不過隙，天馬可行空，意義、價值分布式虛構(gòu)，協(xié)同、組織開放性實在，風俗習慣沉淀出因果，數(shù)據(jù)信息彌聚為相關(guān)……究其因，一多分有的可能性+多一共生的現(xiàn)實性共同使然之果吧!
智能就是交互，交互就是相互作用，相互作用就是關(guān)系的產(chǎn)生!
【來源：人機與認知實驗室】
