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文·陳 一

最近我參與錄制了一個(gè)電視節(jié)目，主題是如何幫助孩子減少使用電子產(chǎn)品的時(shí)間。我問了現(xiàn)場(chǎng)近100位家長(zhǎng)一個(gè)問題：如果要你們從今天開始退出朋友圈、專心陪孩子，做得到的請(qǐng)舉手？現(xiàn)場(chǎng)居然只有一個(gè)家長(zhǎng)勇敢地舉起了手。

這個(gè)小實(shí)驗(yàn)說明了當(dāng)下朋友圈對(duì)每個(gè)人的影響，我們個(gè)體的存在感幾乎被朋友圈所控制了。我身邊就很多人是這樣：如果沒有帶手機(jī)，或者是沒有上朋友圈，基本一天都魂不守舍。

我錯(cuò)過了什么

美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出需求層次理論，他將人的需求從低到高分成五個(gè)等級(jí)：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。“朋友圈”在不同需求等級(jí)里都會(huì)找到對(duì)應(yīng)的空間。

遺漏焦慮首當(dāng)其沖。我們到底為什么離不開朋友圈了？在信息爆炸的時(shí)代，每個(gè)人都擔(dān)心錯(cuò)過了信息，各種的信息都貌似和自己有關(guān)聯(lián)。這些害怕錯(cuò)過信息的心理在我們拿自己與他人比較時(shí)變得更加地強(qiáng)烈。

誰知道的信息多，似乎誰就獲得最好的主控權(quán)，內(nèi)心會(huì)帶來安全感和成就感。這其中有個(gè)很有意思的現(xiàn)象：對(duì)女性來說，越是社交媒體的活躍用戶，反而信息焦慮感越強(qiáng)。這是因?yàn)榕愿舾校馨凳镜挠绊懗潭雀叩木壒省Ｕf白了，遺漏焦慮就是因?yàn)槲覀儺?dāng)下心理的集體安全感的缺失。

營(yíng)造出的歸屬感

心理學(xué)家鮑邁斯特和里瑞曾指出：“歸屬的需要是人們建立和維持一個(gè)持久而積極的人際關(guān)系的基礎(chǔ)。滿足歸屬的需要有兩個(gè)方面：一個(gè)是同一些個(gè)體進(jìn)行頻繁的、積極地互動(dòng)；另一方面，能夠長(zhǎng)期參與這樣的互動(dòng)……”朋友圈輕松滿足了這一需求，為人們營(yíng)造出一種歸屬感。任何人都可以隨意反思別人的微博、微信等社交媒體，每個(gè)人都能擁有自己的“粉絲”和“朋友圈”，很多有著相同興趣愛好、相同價(jià)值觀的人聚集，從而形成相互支持的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。朋友圈線上線下的互動(dòng)，都可提升歸屬感，充盈幸福感。

另外我們看見了這樣一群在朋友圈活躍的人：他們習(xí)慣性的扮演意見領(lǐng)袖。隨時(shí)隨地拋出各種心靈雞湯，或者在朋友圈對(duì)別人品頭論足，他們從中獲得尊重和滿足，也因此肯定自我價(jià)值。

同時(shí)，朋友圈幫我們完成了某種程度上的自我實(shí)現(xiàn)。和面對(duì)面交流不同，社交媒體用戶有充足的時(shí)間來構(gòu)思要展示的內(nèi)容，在面對(duì)面社交場(chǎng)合可能出現(xiàn)的不恰當(dāng)言語(yǔ)和行為做不到完全地展示或者掩飾。但在虛擬的社交媒體上，每個(gè)人都可以通過精挑細(xì)選的頭像，自己喜歡的電影、音樂、文字，呈現(xiàn)出一個(gè)理想化、甚至臆想色彩的自我。由此收獲的點(diǎn)贊和好評(píng)無疑會(huì)讓我們自我感覺良好。

每個(gè)人其實(shí)都有話要說

和大家分享一個(gè)很有意思的實(shí)驗(yàn)：哈佛大學(xué)神經(jīng)學(xué)家簡(jiǎn)森·米歇爾和戴安娜·塔米爾用實(shí)驗(yàn)證明了這一點(diǎn)。兩人給被試者裝上腦掃描儀器，隨后向他們發(fā)問，“是不是愿意分享自己對(duì)喜歡的滑雪板或者喜歡的小狗的態(tài)度”。結(jié)果，那些“有話要說”的被試者在滔滔不絕地自由表達(dá)和分享信息時(shí)，他們的腦電波和獲得金錢與美食時(shí)一模一樣。實(shí)際上我們每一個(gè)人的潛意識(shí)都渴望分享和被分享，特別是在這個(gè)人人都有麥克風(fēng)的時(shí)代，無法發(fā)聲讓人內(nèi)心無比寂寞。

我們養(yǎng)成的每一個(gè)習(xí)慣都和意識(shí)到的或沒有意識(shí)到的獎(jiǎng)勵(lì)有關(guān)，心理學(xué)上稱之為“強(qiáng)化”，它可以幫助我們的大腦決定一個(gè)行為是不是值得被記住并在未來重復(fù)。其實(shí)當(dāng)初我們注冊(cè)社交媒體，可能開始也只是為了和朋友保持聯(lián)系，但是我們沒有想到的是社交媒體技術(shù)越來越完善，逐漸滿足我們的各種需求，這反而強(qiáng)化了我們的行為，使之變成了一種習(xí)慣。隨著使用時(shí)間的延續(xù)，這種習(xí)慣越來越自動(dòng)化，最后變成了我們本能的刺激和反應(yīng)。

多年前，有句廣告詞頗為流行：人類失去聯(lián)想，世界將會(huì)怎樣？現(xiàn)在問你：人類失去了朋友圈，你，又會(huì)怎么樣？